العودة   ~ملتقى الأشراف ~ > ملتقى الأنـــساب > ملتقى الحسينـيين
المنتدى على الفيس بوك اشترك معانا

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 29-01-2010, 05:25 PM
المحقق وادي حمد الحسني
باحث ومحقق انساب العرب
المحقق وادي حمد الحسني غير متواجد حالياً
لوني المفضل #000000
 رقم العضوية : 5447
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 المشاركات : 25 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : المحقق وادي حمد الحسني is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي نسب السادة المواجد الرضوية في العراق .



بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكرٍ وانثى وجعلناكم شُعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير..
صدق الله العلي العظيم

الأخوة والأخوات الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي الشرف والأعتزاز أن أضع بين يدي المطالع الكريم ومن يهمه أمر النسب النبوي الشريف إيضاحاً عـن نسب السادة المواجـــــــد الرضوية الحسينية في العراق .
والمواجد هو لفظ ومصطلح وأسم لنسب قديم وعـريق في نشأته مضى عليه أكثر من تسعة قرون عُرف في مطلع القرن الخامس الهجري وهم أعقاب السيد مواجد بن عبد الرحمن بن القاسم بـــن أدريس بن جعفر بن الإمام علي الهادي ( عليه السلام ) .
عُرفت وأشتهرت بيوتهم القديمة الرئيسية على لسان أهل العلم والاختصاص في الأنساب بل وباجماعهم وحددوها وهي :-
1- بيوت السادة المواجد الرضوية ـ آل شريف ـ
2- بيوت السادة المواجد الرضوية ـ آل يحيـــى ـ
3- بيوت السادة المواجد الرضوية ـ البو كعيب ـ
وذكروا مواقع توزعهم قديماً ، المدينة المنورة ، المشهد الغروي الشريف ـ النجف الأشرَف ، سامراء ،الحلة .
ثم توزعوا كذلك قديماً ثانية الى ( ذي قار ،كردستان ، ميسان ، الشام ، اليمن ، مصر، اردهال بأيران ، الخليج ، المغرب العربي .. وغيرها ) .
وأنه لم يذكر لنا علماء الانساب قديماً سلالة ثانية كذلك تُعرف بالمواجد العوام أصلاً الى جانب ماذكروا السلالة الاولى ـ السادة المواجد أعقاب السيد مواجد بن عبد الرحمن المذكور وإذا خلت كتب الانساب القديمة من ذِكر جماعة قديماً إسمهم ،المواجد للجمع والماجدي للمفرد وبأن لهم يوم ذاك بيوت معروفة إمتدت واستمرت بيوت لبيوتهم القديمة ليومنا هذا أبداً وخاصة بالعراق . وهذا واضح من خلال ماتابعوه وحققوه حيث أتبعوا كل الطرق والقواعـــــــــد الاساسية التي يتبعها علماء الانساب في إثبات مايَرمون إثباته مُعززاُ بكل أنواع الوثائق والمستندات النسبية المحفوظة إذ لم يعثروا على جماعة من خلال تجوالهم وزياراتهم المتكررة في جميع أنحاء العراق خاصة وبعض مواقع خارج العراق ، تؤكد لهم بعدم صلتها بمن هم يعرفون بالسادة المواجد أو المواجد أصلاً أعقاب السيد مواجد بن عبدالرحمن المذكور .
بل كل جماعة أو بطن أو عشيرة يقرون بأنهم جميعاً من سلالة واحدة وهذا تجده من خلال تزاورهم وتوادهم وتواصلهم بعضهم مع البعض الآخر (والناس مأمونون على أنسابهم واعترافهم بنسبهم أحد القواعد والمدارك المعتمده لاثبات صحة النسب الشريف ) .
ويضاف إلى ذلك تشابه وسائطهم الموروثه والمسنده وبشهاداتهم واعترافاتهم وبخطهم واختامهم إقرارات حفظوها كوثائق ومستندات تؤكد قوة الحجة وإثبات الحقيقة ومايؤكد ذلك نجد اليوم توزع عشائرهم وبطونهم وبيوتهم بنفس مواقع ومدن اصولهم القديمة المعتمدة والموثقة من قبل علماء الانساب قديماً وحديثاً وهي :
النجف الأشرف ، سامراء ، الحلة ، ذي قار ،ميسان ، كردستان ، اليمن، الحجاز، جدة ، الخليج ،مصر ، المغرب العربي ، أردهال بايران وجميع انحاء العراق . وهذا يعتبر بأن بيوت اليوم هذه ماهي إلا أمتداد لبطونه واصولهم القديمة الموثقة وشهادات واقرارات وتأييدات علماء الانساب اليوم دليل قاطع يؤكد ، إن جميع بيوت اليوم والتي تٌعرف بالمواجد أو السادة المواجد أو من تسمى بأسماء والقاب خاصة بهم ظاهراً وباطنها بأنهم من المواجد أصلاً وانتساباً كلهم من أعقاب السيد مواجد بن عبد الرحمن المذكور ـ سواءًً مااشتهرمنهم بنسبهم الشريف أو من تشتت وانقطع عن الأهل وتآلفَ وتحالفَ مع العوام وظهر على نسبه عكس الحقيقة الخفية كلهم جميعاً ( السادة المواجد الرضوية ) وخاصة بالعراق وقد حفظوا شهاداتهم والتي خطوها بخطهم وبتواقيعهم واختامهم لتعتبر قوة للحجة والدليل .
ومن القواعد الخاصة والعامة المعتمدة نجد شهادات واقرارات السادة المواجد الذين لهم شهرتهم واستمرارهم وتمسكهم بنسبهم الشريف والمتوزعون بالعراق وخارجه والذي يطلق عليها علماء الانساب ـ قرارات الأصل بالجزء ـ او شهادات أبناء عمومتهم المشهورين بسيادتهم لابناء عمومتهم الذين أصابهم الضياع مع العوام على أنهم جميعاً ـ السادة المواجد ـ وكلهم من سلالة واحده وإن جميع عُلماءالأنساب اليوم وخاصة أهل العلم والدراية المعتمدين شخصوا مَن هم المقصودين بنسب المواجد وهذا تجده واضحاً في تحقيقاتهم عن بطون اليوم المعروفة بالمواجد اصلاً وأكدوها ومنهم ، العلامة النسابةالسيد عبد الستار الحسني ،النسابة السيد مهدي الوردي ، السيد جواد هبة الدين الحسيني الشهرستاني ، النسابة السيد عدنان القابجي ، النسابة السيد شاكر البغدادي ، النسابة السيد وليد العريضي الحسيني والمحقق والنسابة السيد علي المختار .. وغيرهم الذين اعترفوا بالبطون اليوم الذي كلها من السادة المواجد الذي لايشابههم به أحد وخاصة في العراق أصلاً وانتساباً .
ولابد التوضيح للجميع وخاصة المهتمين بالنسب الشريف أن هناك من بين بطون وعشائر المواجد أوالسادة المواجد أصلاً وانتساباً هناك بطون عُرفت أخيراً ـ بالمواجد ظاهراً ـ وذلك من خلال تآلفهم وتحالفهم مع بعض البطون الاصل من السادة المواجد فهؤلاء ليس من المواجد أصلاً وَانما هم مع المواجد كونهم من بطون شتى من العوام زاد الله في شرفهم وعددهم وحياهم الله .
لهذاومن أجل ان لايقع ماوقع خطاءً على بعض بطون السادة المواجد الأصل من ضياع والتباس أكدوا وأوصوا الجميع أن تكون تسميات عشائرهم وبطونهم بالأسم العام والمعروف والمؤكد لبطون السادة المواجد الأصل والتسمية العامة والشاملة لأسم نسبهم هـــــو
ـ السادة المواجد الرضوية ـ مع إقتران إسم اللقب الخاص وذلك حفاظاً على الاصالة وعدم الضياع وانه قوه في صلة الرحم وشُهرة النسب ومعرفته من قبل جميع ابناء البطون والعشائر ـ للسادة المواجد ـ وذلك (( من أجل ان لايخرج من كان منهم ولايدخل فيهم من ليس منهم )) .
ولتسليط الضوء للمطالع الكريم عن عمود نسب السادة المواجد الرضوية وأمين النسب العام في العراق وهو:
السيد شايع بن السيد كاظم بن السيد حجي بن السيد أحمد بن السيد سعدون بن السيد جنديل بن السيد عبد ربه بن السيد ناجي بن السيد نجم بن السيد مانع بن السيد ماجد بن السيد مانع بن السيد فضل بن السيد الحسن بن السيد علي بن السيد محمد بن السيد عز الدين يحيى بن السيد شريف بن السيد بشير بن السيد ماجد بن السيد عطيه بن السيد يعلى بن السيد دويد بن السيد ماجد أومواجد(الجد الجامـع للسادة المواجد ) بن عبد الرحمن بن القاسم بن إدريس بن جعفر بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضـــــا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمــــد
الباقر بن الإمام علي السجاد بن الإمام ابي عبدالله الحسين بن الإمام الهمام علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .

والسيد شايع من الشخصيات الاكاديمية وهو مخول بتخويل مباشر من جميع ابناء عمومته ويتمتع بقدره عالية بالتحقيق بالنسب وخاصة نسب السادة المواجد وقام بجمع الذراري والوثائق والتحقيق بها وإفراز أفراد عمومته وقيامه بتوثيق شجرة النسب ومراجعة النسابين والمحققين في علم الأنساب وهو من الرجال الصريحين والمخلصين وتشرفت بتكليفه لي أن أكتب هذا البحث .

من البطون الرئيسية الكبيرة ( العشائر الرئيسية) للسادة المواجد الرضوية :
1- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البو عظيم في سامراء.
2- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البوبدري في سامراء.
3- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل حويجم في ذي قار ـ الجبايش.
4- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل ناجـي في بغداد والعمارة.
5- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل عصواد في ميسان .
6- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / العشاعشه في سامراء .
7- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البو أسود في سامراء .
8- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البو أنجيم في ذي قار
وفروعها الرئيسية الكبيرة هي :
أ‌- آل حجي في الشطرة .
ب -آل فضل في سوق الشيوخ .
ت - آل مساعد في الشطرة .
ث – آ ل عيسى في ذي قار وواسط .
9- عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البودراج في سامراء .
10 -عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البو عيسى في سا مراء.
11 - عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل شبيب في ذي قار.
12 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية/ آل راضي في ذي قار.
13 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل شريجي في ذي قار.
14 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل بلعوط في ميسان – الكحلاء.
15 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البودراج في الأنبار.
16 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البوبدري البداغات في واسط -
الحي وناحية النصر .
17 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / البوبدري في بغداد وديالى .
18 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / الزاهدية في شمال العراق .
19 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل مير ماجد في إيران – أردهال.
20 – عشيرة السادة المواجد الرضوية الحسينية / آل العقاد في الحجاز .
21 – بطو ن السادة المواجد الرضوية الحسينية / القواسم وغيرهم في الشام والخليج
العربي ومصر والمغرب العربي .

كذلك هنالك تفرعات وبطون ومسميات تفرعت من هذه العشائر فاستقلت في تعاملها العشائري بذاتها وهي :
1- السادة آل سلطان ومنهم آل واعي .
2- السادة آل داغر ومنهم العلامة سيد عـــــــــــــــواد.
3- السادة آل الصفار .
4- السادة آل علــــــــــو البو اسود في الكاظمية .
5- السادة البو حميد حمود البو اسود في الراشدية .
6- السادة آل صويح العشاعشه في المشخاب .
7- السادة الشياش في ذي قار – الفهود .
8- السادة آل هامل في ذي قار – الفهود .
9- السادة البو خميس منه البو عظيم في المجر الكبير .
10 – السادة الجيلاويين من البو اسود في الحلة .
11 – السادة المعيانيين من الحصن في ذي قار- سوق الشيوخ .
12- السادة القواسم الشاميين في النجف – ناحية الشافعية .
13 – السادة بيت صنكور بن عبد السيد في الديوانية .
14- السادة آل عمــاره من البو خماري في الصويرة .
15- السادة آل ساير من البو خماري في الحلة .
16- السادة بيت نافل في بغداد والعمارة .
17- السادة بيت سريح من عصواد في بغداد وكربلاء والعمارة .
18- السادة آل مضيحي في العمارة .
19- السادة بيت غافل من آل حاجي في البصرة .
20- السادة الشناتره من البواسود في الدجيل .
21- السادة آل وطيوط من آل راضي في ذي قار وصفوان .
22- السادة التـَتار في بغـــــــــــــداد.
23- السادة البو عبدالله من آل شبيب في كربلاء .
24- السادة آل ناجي من البو اسود في النجف الأشرف .
25- السادة آل رحيمه / البداغات في ناحية النصر .
26- السادة آل سديرة في ناحية السلام .
27- السادة آل سعد من آل مروح في ابو الخصيب .
28- السادة آل صالح – الغزيفات في بغـداد .
29- السادة بيت خلاوي من آل سديره في البصرة .
30- السادة آل سماري في بغداد والنجف الاشرف .
31- السادة الغويضات من بيت عصواد في ناحية كميت .
32- السادة البو اسود في جديدة الشط.
33- السادة آل واعي من بيت سلطان في الأهواز .
34- السادة آل زغير من الحصن البوشريجي في كرمة بني سعيد .
35- السادة اللجيوات مع أل شميس في ذي قار – سوق الشيوخ.
36- السادة آل عليوي من آل فضل في ذي قار – العكيكه .


راجين من الله العلي القدير للسادة المواجد الرضوية الحسينية الاقتداء بأجدادهم العظماء وعذراً لأسر السادة المواجد الذين لم يذكرهم البحث .
في الختام أحمد الله حمد الحامدين وشكر الشاكرين ، وقوله تعالى
في محكم كتابه العزيز ( ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء ) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


تحقيق: أخوكم الأقل
السيد وادي حمد الحسني
باحث ومحقق في الاصول والانساب العربية
E-mail: wadi_h2000@yahoo.com











رد مع اقتباس
قديم 31-01-2010, 10:03 AM   #2
"آل محمد ~<

مشرف مؤتلف ومختلف النسبة


الصورة الرمزية آل محمد
آل محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Jul 2007
 المشاركات : 2,532 [ + ]
 التقييم :  48
 الدولهـ
Oman
 SMS ~
رجعنا من جديد
لوني المفضل : darkseagreen
افتراضي رد: نسب السادة المواجد الرضوية في العراق .



جهد كبير . تقبل الله منك

ممكن تطلع على موضوعي وتقول رأيك؟
http://ashraaf.biz/vb/showthread.php?t=920






 
 توقيع : آل محمد


مواضيع : آل محمد



رد مع اقتباس
قديم 31-01-2010, 03:33 PM   #3
المحقق وادي حمد الحسني
باحث ومحقق انساب العرب


الصورة الرمزية المحقق وادي حمد الحسني
المحقق وادي حمد الحسني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5447
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 المشاركات : 25 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #000000
افتراضي رد: نسب السادة المواجد الرضوية في العراق .




اتقدم لجنابكم بالشكر والتقدير لمروركم الجميل

تم مطالعة موضوعكم والاجابه عليه
وفقكم الله






 

رد مع اقتباس
قديم 08-08-2010, 03:36 PM   #4
"صلاح الهلالي ~<
ملتقى جديد


الصورة الرمزية صلاح الهلالي
صلاح الهلالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7344
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 المشاركات : 3 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #000000
افتراضي رد: نسب السادة المواجد الرضوية في العراق .



لقد اجبنا عن هذا الموضوع في الموقع العالمي لانساب الهاشميين وشبكة أخبار الناصرية ومنتديات الناصرية فنرجوا الاطلاع عليه لمعرفة حقيقة هذه الدعوى المزيفة






 

رد مع اقتباس
قديم 08-08-2010, 04:14 PM   #5
"صلاح الهلالي ~<
ملتقى جديد


الصورة الرمزية صلاح الهلالي
صلاح الهلالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7344
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 المشاركات : 3 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #000000
افتراضي رد: نسب السادة المواجد الرضوية في العراق .



أضافة الى ما أشرت اليه والذي أرجو أن يطلع عليه القاريء الكريم ، أود أن أبين أن كل من كتب في تاريخ بني أسد في العراق من باحثين كبار ومؤرخين ونسابين ذكروا أن المواجد هم فرع من بني أسد ، ثم يذكرون من دخل تحت هذه القبيلة عن طريق الحلف وأما ما ذكره وادي حمد الحسني فلا دليل عليه .وسينكشف حال المزورين عاجلا أم آجلا .






 

رد مع اقتباس
قديم 18-10-2010, 02:22 PM   #6
"صلاح الهلالي ~<
ملتقى جديد


الصورة الرمزية صلاح الهلالي
صلاح الهلالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7344
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 المشاركات : 3 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #000000
افتراضي رد: نسب السادة المواجد الرضوية في العراق .



مما يجدر بنا ذكره هو أن الباحث الكبير والعالم النحرير ( حسين علي محفوظ ) والذي يرجع نسبه الى بني أسد ، قد كتب أرجوزة في العشائر والبيوتات الأسدية ، أسماها : ( بيضة البلد في أنساب بني أسد ) ، وقد ذكر في هذه الأرجوزة أن المواجد هم فرع من بني أسد ، وذلك في قوله :
ومنهم الأماجد ( المواجد ) طارفهم محترم والتالد
وينتمي الى بني المواجد آل الشبيبي الكبير الماجد
فهذه وثيقة مهمة يمكن الاستفادة منها والاعتماد عليها والتعويل على ما ورد فيها ، لأنها قد صدرت من رجل عالم قضى حياته في البحث واثراء المكتبات العلمية المتخصصة والثقافة العربية عامة ، وقد كانت شهادته في الدكتوراه حول الدراسات الشرقية ، وتخرج على يديه الكثير من الكتاب ورموز الأدب في العالم العربي .
وهو حينما يكتب عن بني أسد فهو إنما يكتب عن القبيلة التي ينتمي إليها ، والتي يعتز ويفتخر كثيرا بها ، لذا فهو مهتم بأبعاد هذه القبيلة ومن هو داخل فيها ومن هو خارج عنها .
ودعونا نقرأ ما كتبه هو بنفسه عن علم الأنساب ومدى اهتمامه بما يتعلق بقبيلته وما كتبه عنها ومن اعتمد عليهم في ذلك ، فهو يقول :
( أحببت النسب وأنا صغير واهتممت به وأنا يافع ، ونظمت ارجوزة في النسب وأنا في بداية الطريق .
وكنت أسأل الكبار من أشياخنا ، والعقائل من عجائزنا ، وكانت الطبقة الفاضلة من هؤلاء وهؤلاء تعج بالصفوة والخيرة والنخبة ، كانوا في جلال السن والكبر في أخريات العمر ونهايات السن .
كانوا من أوعية المعرفة والعلم ، وأمثلة الحفظ والضبط ، علت بهم السن وامتد بهم الزمن ، وأدركوا من المخضرمين من ولدوا في القرن المتأخر وعاشوا في القرن الأخير .
تلقيت من أؤلئك ما تلقيت وتعلمت منهم ما تعلمت ، ورويت عنهم ما رويت ، من علم جم وروايات وأخبار ...)، إلى أن يقول : ( اطلعت على المطبوع الموجود من كتب الأنساب وتصفحت من نوادر مخطوطاته ما كانت تعتز به خزائن الاهل والأقربين والأصدقاء والمعارف في الكاظمية المقدسة وبغداد والنجف الاشرف وما كنت اظفر بفرص الاطلاع عليه فيما أزور من بلاد ومكتبات في الشرق والغرب ...) .
ملاحظة : ورد هذا الكلام في المقدمة التي كتبها حسين علي محفوظ على كتاب ( موسوعة العشائر العراقية ) للباحث ثامر عبد الحسن العامري ، الجزء الثاني الصفحة الخامسة ، الطبعة الثانية ، وأما الأرجوزة فهي موجودة في الجزء الرابع من نفس الكتاب صفحة 233 .






 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بعض عشائر السادة في العراق الحبيب آل محمد معجم البلدان 19 16-07-2013 12:52 PM
السادة آل موسى الجعافرة الرضوية الحسينية هبة آل موسى ملتقى الحسينـيين 17 16-05-2010 02:49 PM
نسب عشيرة السادة الأشراف الضريفات العبادة الرفاعية الحُسينية في العراق وسوريا السيدمحمد الضريفي ملتقى الحسينـيين 8 11-12-2009 05:40 AM
السادة آل النقيب في العراق (( منقول )) الشريف محمد أدهم ملتقى الحسينـيين 13 02-06-2009 04:30 PM
الأشراف الرضوية أعقاب السيد جعفر الزكي .. سليم عبد اللطيف الحلبيه ملتقى الحسينـيين 16 16-05-2009 03:37 AM


الساعة الآن 11:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010



جميع الحقوق محفوظة لأعضاء ملتقى الأشراف
Management By Alrwaq.net Internet Services